یکی از راویان شیعی که در کتب حدیثی اهل تسنن مانند سنن ابن ماجه، سنن دارقطنی و… از او روایت نقل شده است عبدالسلام بن صالح معروف به اباصلت است.
وی از راویان حدیث معروف أنا مدينة العلم در معجم الکبیر طبرانی و دیگر کتب است.
( حدثنا المعمري، ومحمد بن علي الصائغ المكي. قالا: ثنا عبد السلام بن صالح الهروي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه).
برخی از بزرگان جرح و تعدیل اهل سنت، ابا صلت را مدح و توثیق کرده اند.
ابن حجر عسقلانی عالم بزرگ و مورد اعتماد قرن نهم وی را صدوق دانسته است.
(عبد السلام ابن صالح ابن سليمان أبو الصلت الهروي مولى قريش نزل نيسابور صدوق).
جمال الدین مزی در کتاب تهذیب الکمال در مورد وی می‌نویسد.
(عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي… وهو خادم علي بن موسى الرضى، أديب فقيه عالم).
یحیی بن معین در مورد ابا صلت می‌نویسد:
( سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي، فقال: ثقة صدوق إلا أنه يتشيع).
اما اباصلت هروی از دشمنی عالمان طرفدار سقیفه در امان نمانده. و به علت نقل روایات فضائل اهل بیت علیهم السلام مورد سب و شتم و جرح گرفته شده است.
ابوجعفر العقیلی عالم سنی قرن چهارم در مورد اباصلت می‌نویسد:
او رافضی خبیث است.
(عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ كَانَ رَافِضِيًّا خَبِيثًا).
جوزجانی این دشمنی را به حد اعلی رسانده و به اباصلت فحاشی می‌کند. و می‌نویسد: او کذاب تر از سرگین الاغ دجال است.
(وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق مائلا عن القصد. سمعت من حادثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه: هو أكذب من روث حمار الدجال، وكان قديما متلوثا في الأقذار).
و علت تمام این دشمنی ها در عبارت های ابن عدی جرجانی در کتاب الکامل فی الضعفاء روشن می‌شود. وی می‌نویسد:
اباصلت روایاتی را در فضائل امیرالمومنین، حضرت صدیقه و امام حسن و امام حسین علیهم السلام نقل کرده است. و او متهم به جعل آن روایات است.
(عَبد السلام بن صالح أَبُو الصلت الهروي… له أحاديث مناكير فِي فضائل علي وفاطمة والحسن، وَالحُسَين، وَهو متهم فِي هذه الأحاديث)..
